西江月苏轼(如何赏读苏轼怀念欧阳修，表达人生

《西江月·平山堂》作于元丰七年（1084），苏轼结束了在黄州五年的贬谪，转徙至汝州，途中过扬州再次游平山堂赋此词，以怀念恩师欧阳修。

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空。未转头时皆梦。

“三过平山堂下，半生弹指声中。”上阕开头，苏轼以短短两句概括尽了自己的半生经历。平山堂位于扬州大明寺旁，乃是欧阳修知扬州时所建。苏轼曾三次游历平山堂，第一次是在熙宁四年（1071），苏轼由汴京赴任杭州通判，此时的他经历父丧，正要重新开始仕途。第二次是在三年后的熙宁七年（1074），苏轼由杭州转任密州太守。第三次则是作此词的时候，元丰七年，即1084年。欧阳修卒于熙宁五年（1072），离自己最近一次拜访恩师（1071）已经过去了十三年之久。词中举其成数，故曰“十年不见老仙翁"。这十三年时间里，苏轼经历了人生的大风大浪，从一个名满天下的士大夫，一落成为阶下囚，如今辗转黄、常州，谁知道未来命运又将落在何处？“弹指"一词，乃佛家用语，极言时间之短暂。苏轼离开黄州时，已经四十七岁，年近半百。

三、四句是说，整整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。

欧阳修的确可以称得上“文章太守"，那么苏轼便是在赞扬欧阳修也担得起“文章太守"的称号。文章太守，既是要做得一手好文章，也要有经世致用之才，不然纸上空谈，误国误民。词的上阕还称欧阳修为“老仙翁"，足可见苏轼对欧阳修的尊崇“仍歌杨柳春风”，指欧阳修的词作仍在为人传唱。元祜六年（1091），苏轼和欧阳修一样担任颍州太守，在《木兰花令.次欧公西湖韵》中同样提到“佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。"斯人已去，观斯人之手迹，笔走龙蛇，赏斯人手植之杨柳，拂动春风，文士风流，令人景仰。

末句“休言万事转头空。未转头时皆梦"是全词的点睛之句在缅怀之外又多了一层自我反省之意。万事不仅仅转过头时是“空”，未转头时也“空”，“未转头时皆梦，"现存的事物是梦，过去的事物也是梦。佛教有；三生"的说法，今生是梦，前生，来生仍然是梦。苏轼早就意识到，人生的本质就是虚幻的。而苏轼因乌台诗案被贬黄州，开始直面和之前完全不同的人生境遇，如此大的人生变故也使得他的精神陷人了重重危机，开始转向佛老之道。仕途的挫折和生存的困境愈发使他认识到，在人的主体之外还存在着许多可怕和威胁，这些威胁会始终伴随自己，摆脱不掉，也加深了他对人生苦难和虚幻的感受。

三过"、“半生"、“十年”，也流露出苏轼对于时间和人生的思考，隐含了人生虚无的意味。仁宗皇祐元年（1049），欧阳修出任颍州（今安徽阜阳）太守，甚喜颍州风光，遂产生了定居颍州的念头，购置了土地，修建了房舍。熙宁四年（1071）六月，64岁的欧阳修获准致仕，果然选择颍州为终老之地。此时，苏轼因反对王安石变法，遭谗毁，乃乞补外，神宗御批，出通判杭州。九月，二苏同往颍州拜谒欧阳修，看到多时不见的恩师已是须发皤然，二苏不禁感慨万端。苏轼在《颍州初别子由》中长叹：“多忧发早白，不见六一翁师生重逢，言笑晏晏，同游西湖，畅叙心曲，欧阳修精神矍铄，谈锋甚健，苏轼十分高兴，作了《陪欧阳公燕西湖》一诗：

谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊。

那时的欧阳修精神矍铄，苏轼也十分高兴，还能“插花起舞为公寿"，欧阳修也自信能活到百岁。只是，在这场宴饮后的一年，欧阳修就逝世了。如今物是人非，师徒远隔，十年前的欢愉，如梦一场，似有还无。

这首词采取抒情、叙事和议论相结合的写作方法。抒情时倾谈肺腑，语真情挚，虽不以含蓄取胜，但读来令人寻味，有强烈的感染力量，叙事铺陈，慨叹自己半生窘迫困顿，缅怀与欧公十多年的友谊，以议论入词，议论融入身世之感，有抚今追昔万千感慨。