印度教和佛教(1.印度教是不是比佛教要早一些？

都是。

?印度教的由来

前身就是婆罗门教，大约于公元前1500年时产生。就是说，3500年前，雅利安人侵入古印度地区，土著居民的黑人成为奴隶。

为顺利统治黑人，减少反抗，雅利安人创造出种姓制度，规定，宗教祭祀司为最高贵的婆罗门（印度教人口比率为4%，下同），刹帝利为军政贵族（7%），吠舍则为世俗的财富所有者，即工商主（19%），黑人首陀罗则为奴隶佃户等下等职业（56%）。

特别规定，罪犯、战俘、反抗种姓制度者为贱民，不可接触者（12%）。

为麻痹被统治者，轮回转世制度被婆罗门教创立，凡安于现状，接受高种姓统治压迫的低种姓，来世可能转生于高种姓家庭。

?佛教的兴起

残酷的法律令印度居民产生了反思，逐步盛行要求各族平等，自由派的沙门思想。其中有顺世论、耆那教等，最成功的就是佛教。

公元前500~600年，是这些反婆罗门教思想的蓬勃发展期，大体就能够对应中国的百家争鸣时期。

释迦牟尼吸收诸多思想，包括反宿命论、沙门平等思潮与婆罗门教内容，形成佛教。

从现实意义上说，佛教公开宣布众生平等相当吸引印度人，不仅低种姓发现了明灯，很多高种姓祭司也成为信徒，佛教也自释迦牟尼圆寂后迅速席卷印度，成为各国的统治思想。

所以，我们今天中国人意识中的轮回转世就来自于佛教，根源却在婆罗门教。

?印度教的再起

与佛教创立之初利用邦国环境、基层百姓来抵御婆罗门教的围剿一样，佛教占据统治地位之后，婆罗门教也退缩自守，利用千年的历史沉淀而艰难生存。

释迦摩尼灭度百年后，佛教僧侣团分裂，对各地的控制力显著下降，也成为婆罗门教能够继续生存的原因。

此后，佛教僧侣迅速堕落，在逼迫百姓供养方面与强迫捐赠的婆罗门教并无区别，甚至同样继承婆罗门教的圣女制度。比如玄奘大师去印度竟没有高僧敢应战佛法。

公元八世纪，伊斯兰教侵入印度，腐朽的佛教僧侣根本无法承担责任，自然要遭到占据政权统治思想地位的反噬。

佛教僧侣被屠杀，寺庙被焚毁，1203年灭绝于诞生地。20世纪初期，缅甸70万佛教僧侣回归印度，后期有些低种姓宣布改宗佛教，但也令印度人普遍认为佛教是低种姓宗教，当前印度佛教徒不足1000万，人口比率几乎可以忽略不计。

佛教的衰落令印度出现了广大真空，伊斯兰教如佛教一样占领高层及部分下层印度人。几乎，改革后的婆罗门教重新再起，以印度教名义迅速恢复统治地位。

强大的印度种姓同样同化了穆斯林，产生独有的印度穆斯林六大种姓