印度教和佛教(1.印度教是不是比佛教要早一些?
都是。
?印度教的由来
前身就是婆罗门教,大约于公元前1500年时产生。就是说,3500年前,雅利安人侵入古印度地区,土著居民的黑人成为奴隶。
为顺利统治黑人,减少反抗,雅利安人创造出种姓制度,规定,宗教祭祀司为最高贵的婆罗门(印度教人口比率为4%,下同),刹帝利为军政贵族(7%),吠舍则为世俗的财富所有者,即工商主(19%),黑人首陀罗则为奴隶佃户等下等职业(56%)。
特别规定,罪犯、战俘、反抗种姓制度者为贱民,不可接触者(12%)。
为麻痹被统治者,轮回转世制度被婆罗门教创立,凡安于现状,接受高种姓统治压迫的低种姓,来世可能转生于高种姓家庭。
?佛教的兴起
残酷的法律令印度居民产生了反思,逐步盛行要求各族平等,自由派的沙门思想。其中有顺世论、耆那教等,最成功的就是佛教。
公元前500~600年,是这些反婆罗门教思想的蓬勃发展期,大体就能够对应中国的百家争鸣时期。
释迦牟尼吸收诸多思想,包括反宿命论、沙门平等思潮与婆罗门教内容,形成佛教。
从现实意义上说,佛教公开宣布众生平等相当吸引印度人,不仅低种姓发现了明灯,很多高种姓祭司也成为信徒,佛教也自释迦牟尼圆寂后迅速席卷印度,成为各国的统治思想。
所以,我们今天中国人意识中的轮回转世就来自于佛教,根源却在婆罗门教。
?印度教的再起
与佛教创立之初利用邦国环境、基层百姓来抵御婆罗门教的围剿一样,佛教占据统治地位之后,婆罗门教也退缩自守,利用千年的历史沉淀而艰难生存。
释迦摩尼灭度百年后,佛教僧侣团分裂,对各地的控制力显著下降,也成为婆罗门教能够继续生存的原因。
此后,佛教僧侣迅速堕落,在逼迫百姓供养方面与强迫捐赠的婆罗门教并无区别,甚至同样继承婆罗门教的圣女制度。比如玄奘大师去印度竟没有高僧敢应战佛法。
公元八世纪,伊斯兰教侵入印度,腐朽的佛教僧侣根本无法承担责任,自然要遭到占据政权统治思想地位的反噬。
佛教僧侣被屠杀,寺庙被焚毁,1203年灭绝于诞生地。20世纪初期,缅甸70万佛教僧侣回归印度,后期有些低种姓宣布改宗佛教,但也令印度人普遍认为佛教是低种姓宗教,当前印度佛教徒不足1000万,人口比率几乎可以忽略不计。
佛教的衰落令印度出现了广大真空,伊斯兰教如佛教一样占领高层及部分下层印度人。几乎,改革后的婆罗门教重新再起,以印度教名义迅速恢复统治地位。
强大的印度种姓同样同化了穆斯林,产生独有的印度穆斯林六大种姓
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