人之初性本善的意思(孔子有曰：“人之初，性本

“人之初性本善。性相近习相远”者，本出自《论语》。后来，被世人皆“熟知”，是源自《三字经》。，《三字经》明显是在“误解”之上而“引用”的！而其引用的意思，无非是什么“人，当初的性，本是善良的。人与人之间尽管性相近，但习惯却很不一样相去很远”……此解，乍听之下，似乎还有道德，但细品之下呢？连自圆都做不到习惯，不是“本性”吗？再说“习惯相差很远”，也未见得就是“不善”吧？——非“同”才是“善”吗？以孔子的无为而治政治哲学思想，本意应该是这样的“人之，初，性，本善；性，相近，习，相远”。（注）1人之对民众的维护。2初初心初愿。3性即心也。4本善本来还能维护的。5性相近指执政者要靠近百姓的心愿。6习相远围绕着保护百姓却不要在近，而要远远的在外围。译过来，则是执政者对民众的维护，要一直保持着初心。而执政者的初心，本来都是“仁善”天下的。执政者要靠近百姓的心愿，而围绕百姓却要远远的于外围——替百姓去除害群之马，不干扰百姓才是关键。唯知此解，《论语》才是“孔子儒家政治哲学思想”。而不是“朱熹，南怀瑾，于丹”们所解释的“个体的做人处事，功成名就”的手段。