唯小人与女子难养也(为什么说“唯女子和小人难

“养”在这里等同于“教”，就是教育、教化的意思。“唯女子与小人难养也”，是说女子与小人，很难教化。这里的“女子与小人”都是特指某一部分人群，并非指代全部。第一、“女子”难以教化，这里的“女子”与《论语·泰伯》中“民可使由之，不可使知之”的“民”，寓意相同。“民可使由之，不可使知之”“民”，特指愚昧无理之人，整句意思是“与愚昧无理，胡搅蛮缠的人共事，告诉他们怎么去做就行了，千万不要告诉他们原因”。下面这段视频，就是为什么不能和愚昧无理，胡搅蛮缠的人讲“为什么”的原因一个人愚昧无知，却还固执己见，要是和这种人讲理，那永远都不会有结果的，吵赢了，他不服你，也不会认同你是正确的，吵输了，你的道理连他都讲不过，难不成你也要和他一样，信奉歪门邪理？所以最好的方式，就是做事情不要让他们知道那么多“为什么”，否则这种人刨根问底，却还固执自己的“歪理邪说”，到，可能什么都搞不成。 男性偏重“逻辑”思维，女性偏重“感情”思维，所以大多数时候，女人的道理，都是“情感”，没有任何逻辑可言，你也没办法和她讲道理，因为女人“总是对的”！所以“女人难养也！”。第二、小人难以教化，这还要从孔子如何判定“小人”讲起。孔子曰“人有恶者五，而盗窃不与焉一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。这句话，出自冯梦龙所书的《智囊》，意思是孔子说“人有五种罪恶，盗窃与之相比还算好的行为第一种是心思通达但却是阴险毒辣，第二种是行为乖僻而且还固执己见，第三种是言辞虚伪但却能打动人心，第四种是学识渊博却尽是邪门歪道，第五种是骄纵错误却以为理所。”期间，还有一段故事 少正卯与孔子同处于一个时代。孔子的学生曾经多次受到少正卯言论的诱惑，而离开学堂到少正卯那里去听讲课，导致学堂由满座变为空旷。于是到了孔子做大司寇的时候，就判处少正卯死刑，在宫门外把他杀了。 子贡向孔子进言说“少正卯是鲁国名望很高的人。老师您杀了他，会不会有些不合适啊？” 孔子说“人有五种罪恶，盗窃与之相比还算好的行为第一种是心思通达但却是阴险毒辣，第二种是行为乖僻而且还固执己见，第三种是言辞虚伪但却能打动人心，第四种是学识渊博却尽是邪门歪道，第五种是骄纵错误却以为理所。一个人如果有这五种罪恶之一，就难免被君子所杀；而少正卯具备这五种恶行。正是小人中的奸雄，这是不可不杀的。”小人行事，没有规矩，为达目的，不择手段！更重要的是，“小人”有自己的一套歪理邪说，根本不会相信别人，所以‘小人难养也！’。“女子与小人”都是特指某一部分人，奸佞、无理、蛮横、阴险等等。并没有针对所有人，孔子这么聪明，应该还没傻到，与小人、女子公开为敌！大家不要多心~