禅让制是什么时候开始的

禅宗让位制是指姚把部落联盟的领导地位让给舜，把舜推为皇帝。这种让位代表了历史上禅宗让位制度的开始。禅宗让位是指统治者将领导地位让给他人，禅宗意味着在祖先面前强烈推荐，让位意味着让位。

据说尧把帝位给舜而不是儿子，舜把帝位给禹，禹又准备把帝位给伯益。禅让人，要经过四岳的讨论、推举和政绩考验，才能践天子位。这就是古史传说时代的禅让制度。它最早出现在《尚书》的记载中，战国诸子百家争鸣，有积极的意见，也有消极的说法，而且往往一人两说。这样，在古代，是真的有禅宗制度，还是一些学派作为托古改制而捏造，就成了问题。

《尚书》的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》等文章说，壳在位70年，请四岳在年老体衰时推荐继承者。经过一番讨论，他推荐了他。姚让他控制当时危害很大的洪水。治水不能废除。四岳重新推荐舜，因为舜有盲目的父亲和不善良的母亲，弟弟很骄傲，舜和他们相处得很好。

姚对他进行了全面的考验，结果舜比人们想象的还要有才华，于是天子位。后来，大禹治水成功，舜把帝位传给了他。于准备传位于伯益，结果天下民心归于子启，禅让制度被破坏。《论语》、《墨子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《史记》等，都肯定了禅让制度的存在。《战国策》记载了燕王妃相信古有禅让制，把王位给相子之的故事。

《孟子.万章一方面否认尧让舜，舜让禹，另一方面承认尧推荐舜于天，舜推荐禹于天。尧卒后，舜避尧的儿子在南河南部。世界上所有的诸侯都去找舜，而不是尧的儿子。舜死后，世界上的诸侯也是如此。考孟子的初衷，或者强调舜禹有贤德，践行天子位，而不是受禅。

《荀子.正论坚决否认有禅宗让步。原因是天子不仅势头至上，无敌于天下，而且道德纯洁，智慧清晰。他们治理世界，所有人都很满意。怎么会有禅宗让步呢！，他指出，尧舜禅宗是浅传，坏说'

关于古代是否有禅宗制度的问题，或肯定，或否定，一直争论到现代。夏曾佑《中国古代史》认为禅宗是一种选举制，属于贵族政体，也是孔、孟、庄等托古改制之说。顾杰刚的《禅宗传说从墨家考试开始》明确提出，墨家学派编造了禅宗传说，理由是《尚书》中的《尧典》、《舜典》等瑶月《荀子》.成相都是后人伪造的；禅宗符合墨家贵义、尚同、尚贤的主张，墨家学派内部实行禅宗制度。

郭沫若的《中国历史稿》说，禅宗制度反映了部落联盟议事会的情况。建伯赞的《中国历史纲要》和范文兰的《中国通史》也主张禅宗传说是原始社会军事民主特征的反映。