天下兴亡匹夫有责是谁说的（天下兴亡匹夫有责的由来）

　　“天下兴亡，匹夫有责”是一句多么具有高尚的民族气节的句子，它意在激励着中华民族的每个儿女都要有爱国心。...

　　古代的这句话天下兴亡匹夫有责意思比较简单，一个国家的兴盛或者灭亡每一个平民老百姓都是有责任的。古代都是讲究为国家效力为荣，和现代有所不同。最早追溯这句话是明末，李自成的小朝廷，后来现代是梁启超维新变法时鼓励爱国的口号，传了下来。

　　两句短句，用于书法作品的表达也不见少数。可古代有所不同，现代讲究的做好本职工作就是最好的爱国的行为。所以引用这句话的时候，只要涉及到团体，集合的单位都是可以使用，大家一件事项目或者集体的优秀和失败都是每个人息息相关，不是一个人功劳也不是一个人责任。

　　所以这句话的书法作品还是经常会用在一些集体公司，或者爱国者协会，还有国家政府用作宣传。意在提醒人们天下大事的兴盛、灭亡。或者公司的成败，每个人都有义不容辞的责任，都要责任敢于承担的心态。这几个字的书法作品多为行书，或者隶书，兴和责尽量用繁体写，因为天和匹是开头字建议写的宽厚些。

　　天下兴亡匹夫有责是一句人人皆知的爱国之语，很多人也都知道这句话是顾炎武说的，以“天下兴亡，匹夫有责”八字成文的语型，却是出自梁启超。

　　这句话是在清军入关时期顾炎武在《日知录·正始》中提出的概念，原句是“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

　　这句话就有点类似与中国汉代时期的霸气语录“蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”后世人则将其简化为“犯我中华者，虽远必诛”。

　　在顾炎武提出这一句话后的几百年，梁启超将其归纳为8字成语“天下兴亡，匹夫有责”，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。但事实上，梁启超归纳的这成语之后还有一句，同样是出自顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，梁启超将其纳为“国家兴亡，匹夫无罪”。

　　很显然，顾炎武说的这后半句话以及梁启超归纳这句话的意思便是“保卫国家社稷，是位高权重之人的责任，与平民毫无关系”。“天下兴亡匹夫有责，国家兴亡匹夫无罪”这一句话不就矛盾吗？又说天下是每一个人的事情，又说国家与平民没有关系。事实上，这并没有矛盾，只是涉及到了“天下”与“国家”的联系。

　　当时顾炎武即将到南明首都求职时，清军就把南京给取下了，想到苏杭，苏杭就沦陷了，逃回昆山，昆山城就被破了，自己的家人也惨遭灭门。而后大师顾炎武发出了“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下”的感慨。

　　在顾炎武以及梁启超看来，国家与天下是有着天壤之别的。国家就是政权，中华五千年以来诞生了无数的政权，有刘家人的汉朝，有杨家人的隋朝，有李家人的唐朝，有朱家人的明朝，这些所谓的朝代便是“国家”。而天下只有一个，那就是中华大地、中华文化，这种文化延续了5000多年，尽管改朝换代，但文化依然完好的传承。

　　也就是说，“天下兴亡匹夫有责，国家兴亡匹夫无罪”针对的是内外侵略。前者针对的是中华的文化，针对的是民族；换一句话说针对的便是“异族入侵”，如在汉族人正统的明朝，清军八旗入侵就是汉民族的生存危机；在日本侵略中国时，就是中华民族、中华文化的生存危机，这种危机对于每一个人来说都是一样的，不管你是“肉食者”还是草民。

　　但在顾炎武说出这句话时，后半句才是重点。因为在文人看来，明朝是重视武官，轻视文官，“国家兴亡匹夫无罪”在明朝时的意思便是“你朱明的生死那是你们高层的事情，与我们有半毛钱关系”。在说出这句话不久后，李自成的大顺军队便侵入了北京。

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