县长是什么级别干部（县长和县令级别一样吗）
古时候县太爷和如今的县委书记级別一样吗？
古时候的县太爷职位是怎样来历，这一职位你可以怎样才有资质出任，平常里又要干些做什么工作呢？
秦代，商鞅变法，并诸小乡为县，开设县太爷。东汉末期，县太爷变成郡守的属下。秦代法案，人口数量数万人之上的县，县官称之为县太爷，秩六百石至千石，万家下列的称之为长，也就是县丞或是县委书记，秩三百石至五百石。
（榆次县衙）
这一百石能够 种活是多少人？大家计算出来一下，汉朝的九卿，等于今日的中央政府科长，每个月可领到4万钱，也就可种活56人，依照这一规范，一个人生活费用大概700钱之上，那麼百石（600钱）的高官尚连一个人都养养不活，六百石的高官等于3600钱，可种活五人上下。换句话说一个县太爷大概能够 种活五个人。
也难怪会出現当时陶渊明不为五斗米折腰的事儿了。依照这一月俸，要种活一家人，这可不容易，上应输通关联，下有亲朋好友三朋，难啊。并且自诩清高的人诸多，不屑一顾经商者乃古时候做官节令，因而，官者，难，县官，更难。
古时候为官者，要想长期巍然屹立，你须在缝隙中生存。沒有说白了的一人得道鸡犬升天，这一道，也需看你的成就。人会运气，运气好，能入学府，运气差，杜绝京都，未得一方诸侯国，只能偏安一隅职位，扶摇而上没办法，或许一辈子就在这一职位上惶惶相伴到老。
悲哀，嗟叹者，数不胜数。
（内乡县衙）
县太爷的规定究竟有多大？古时候，有书生出生的人也是有将会当县太爷，名门望族的智囊也是有将会当县太爷，有军攻在身的人也是有将会当县太爷，也有的从胥吏破格提拔的也是有。也有从朝堂上贬官的人也是有，从丞相到县太爷，这样的人也不在少数。
一个县太爷手下究竟有几个人呢？
县丞，等于大家今日的副县长，帮助县太爷工作中，可是古时候县丞基本上说不起什么话，由于官大一级碾死人，审案判案全是需县太爷亲身同意，因而县丞的支配权和今日副县长的支配权相去甚远。自然，这也需看你身后的人，假如给你树木，县太爷还要让你一些薄面，那么你早晚也可取代之。
（榆次县衙）
教谕，管文化教育，等于今日的教育局局长，古人是十分重视文化教育的，万般皆下品，惟有读书高，也是因而获得。在公堂上，有名利的人还并不跪下，足由此可见念书有多关键了。
县尉，等于大家今日的派出所厅长，管理方法全部县的社会治安，接过有捕头，县尉的支配权很大，许多 情况下县尉能够 决策一些人的存亡，糊里糊涂案古时候许多 ，一个县尉的支配权和今日的派出所厅长比起來，還是弱了许多。
自然，最终也有一位不可或缺的角色，那便是典吏，财政局局长，管钱的，这一一般全是县太爷的亲信，一个县的财政局尽管并不大，但许许多多也是富有的人。大笔一挥，就可掏钱。
（榆次县衙的监狱）
实际上古时候的一个县太爷就等于大家如今的交通局长和县委书记，二者职位兼于一身。她们不但要管理方法全部县的社会治安，也要承担全部县的财政局税款，也要承担抚慰老百姓。一个好的县太爷，还可以让全部县兴旺发达。
那麼，她们有木有像大家如今一样的朝九晚五呢双休日？
回答自然是否认的。
（榆次县衙的刑具）
古时候的县太爷，還是较为悠闲自在的职位，假如许多人击鼓鸣冤，那麼县太爷就需开庭审判本案，它是他的附加工作中，这一工作中不确定时候有，但频次很少，古时候一些无关紧要的小事儿也是有将会击鼓鸣冤，由于她们沒有其他好去处。，她们也要承担社会治安难题，社会治安难题是小事儿，还可以说无需管，招兵和税款这种他还可以分配下来，换句话说，古时候的县太爷假如你可以懒惰，你能肆意的玩，无人管你，假如你可以清正廉明，事儿也比比皆是，数也数不完。
她们无需下基层走访调查，也无需参观考察，还无需精准脱贫，这可好了，怪不得古人人都想做官，不但受人拥戴，还能够没事儿饮酒吟诗作对，比这些官员悠闲多了。这些朝廷以上的人，也要早朝不用说，并且随时随地都是有将会被罢免，难啊。
（榆次县衙的刑具）
古时候有什么好县太爷呢？
这里，迫不得已提一位古代名人——海瑞。
海瑞在淳安当县太爷时，不但清风两袖，也是实行了许多 改革创新规章制度。将会大家所了解的，只是是他做官廉洁，可是海瑞還是一位优秀人才。他青睐“度天定税”，促使“赋役均平，民得虞欢”。
海瑞之后调去兴国任知县，原兵部尚书张鳌离休在南昌市安享晚年。其侄儿张魁、张豹到兴国以买材之名，四处赚黑心钱，强取豪夺，趾高气昂到“白天越货”的程度。海瑞派人拿到交有司惩办。张鳌左右主题活动，二人竟被宣判无罪。海瑞十分发火，将二人罪刑具状汇报州府，并附信张鳌“持贵”四处寄信游历，为子侄辩解，“书谏无一县衙不重迭递送，往日赣州市的士人无一不请脱道歉”。还算州府渊博，按《大明律》做事，使二犯伏法。
海青天的品牌形象便从而获得。足由此可见海瑞的骨气和气概。不可不服气。读了过一本有关海瑞的书，心里对海瑞也是钦佩，还有机会大伙儿还可以去掌握掌握。
（北京十三陵明皇蜡像宫海瑞罢官）
一个人，我认为非王安石莫属。
我对王安石一直都带有点儿敬佩。他能够 说成一个贵族、教育家、革命英雄、教育学家。古时候交通出行这般麻烦的状况下，王安石也常常亲身下基层浏览，掌握民俗困苦，取民之所需，急民之所急，所力之事，事必躬亲，这一举动，为他今后变法维新奠定了牢固的基础。
王安石比海瑞更牛的一个地区取决于兴修水利，水利工程乃成千上万益民之旅，功在荡秋千，兴水利工程，老百姓兴，时期兴。大浚治川渠，你能想像王安石有多审时度势。
值得一提的是，他还十分重视文化教育工作中，他在《慈溪县学记》提及“天地不能一日而无政教，故学不能一日而亡于天地”，提议大兴区儒家文化。可是，本地沒有师资力量，他就遍访山间硕老，寻找杜醇、楼郁、杨适、王说、王致五位饱学之士，世称“庆历五老先生”。在王安石的提倡下，产生了官学、私塾、蒙学三个教学管理系统。从那时起，鄞县文化艺术之风大兴区，刚开始出举人，大量文人墨客进到官府高层住宅，来到宋代，更有“当朝朱衣贵，纵是四明人”。
（王安石）
古时候做官，一个县太爷通常意味着着这一时期的衰替，地区决策了中央政府，她们是中央政府财政总收入的关键来源于之一。地区兴，官府兴。
因而，不容忽视一位县太爷的做为，也更是她们，在危害着将来，也危害着大家的今日。
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