终南山在哪里呢（自古隐士为何偏爱终南山？）

　　终南山位于秦岭中段，是道、佛文化发祥地之一，自古为道人、高僧及文人高士的隐居之所，据统计，历代有五千余人曾隐居于此。高士们为什么喜欢在终南山隐居？我感觉除了与深厚的人文底蕴、丰富的自然资源等因素有关外，其适宜的气候和秀丽的环境更是主要因素。下面我们就以王维《终南山》这首诗，来展开终南山这幅秀美的山水画卷。

　　终南山

　　[唐]王维

　　太乙近天都，连山到海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　【注】

　　太乙太乙山，又名太一山，即终南山。

　　到一作“接”。

　　天都天空，或指天帝所居之处。

　　隅边。

　　青霭山中的云雾。

　　分野指将天上星空区域与地上的国、州互相对应，把天象中十二星辰的位置与地分野结合在一起，在天为分星，在地则为分野。这里形容终南山地域之大。

　　人处有人居住的地方。

　　【译】

　　终南山高，直入云天，

　　山脉绵绵，接连海边。

　　回望来路，白云一片，

　　再看前面，云雾不见。

　　山峰中立，分界北南，

　　气象不同，阴晴两现。

　　游兴未尽，天色已晚，

　　遥问樵夫，何处宿餐？

　　【赏析】

　　这首诗应是王维隐居终南山时所作，与其说是一首山水诗，还真不如说是一幅山水画。诗人对终南山的描绘，确实能激起我们的向往。

　　首联描写终南山的高、远。“太乙近天都”，描写终南山的高，“连山到海隅”描写终南山的远。诗人仰望终南山，山腰白云萦绕，山顶高不可见，就像插入云天；侧望则前不见来龙，后不知去脉，感觉应入东海之中，不知其远到哪里。

　　这里需要说明下“天都”，有人认为指帝都长安，确实，从距离来说，终南山在长安城南五十里，说“太乙近天都” 也是对的。我个人却认为不妥，原因有二一是与诗意相悖，此诗写终南山之雄伟，诗人不会去费笔墨告诉人们一个常识，那就是终南山在长安附近；一是与诗人性格不符，王维不是走“终南捷径”之人，何必提长安？

　　颔联描写终南山的幽。我这里说的“幽”，有两层意思，一是静，一是玄。怎么说静？诗人去的地方少有人到，所以白云会合；玄呢？人在云中却不见云，“青霭”有色，诗人却不见，诗佛如此。

　　颈联写终南山的广。诗人形容终南山之广，用气候表示。“阴晴众壑殊”，这里阴雨那里晴。对于现在的我们都有气象预报，古人哪有，其实就是说终南山之广阔。

　　尾联抒情。我个人认为是抒情之句，虽历代对这尾联说法不一。诗人游此山，已陶醉其中，不觉已晚，隔远问樵夫。所谓“隔水”，却不一定是水，可以是距离，可以是信仰。其实就是说诗人不想回家。我们也知道王维的别业，就在南山下，他的情，我们不得而知。

　　无论如何，终南山是个好地方，向往，并不一定适合我们。

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