白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

这是《白鹿原》开头的第一句话。

当我第一次看到这个开头时就预感到，这肯定是陈忠实老师捻断数根须，长时间冥思苦想反复斟酌才确定的。因为它包涵的内容太多了。

那么，《白鹿原》开头这21个字，到底说明了什么，有哪些意义呢？

一、震聋发聩，引人关注

过去的封建帝王可以三宫六院七十二偏妃，富人和权贵可以妻妾成群美女如云。但却极少有普通百姓先后死了六房女人接着又娶第七房女人的情况。这本身就是个概率极低的事情，说明主人公的故事非同一般。

当然，《白鹿原》并不是要写七房女人的事，这不过是个由头，是通过她来阐明历史背景和人物形象，由此带出后面精彩纷呈的故事。可见它是地地道道的抛砖引玉，是一个既老生常谈又独避蹊径的极为精彩的开头，势必会引发读者的强烈关注。

二、封建思想害死人

开了一个漂亮头之后，便开始进入实质阶段。

白嘉轩先前死的五个女人其实都是病死的，虽说是一种偶然，但也确实稀有。于是坊间便传出了今天看来啼笑皆非的胡说八道。

说白嘉轩下身长着一个狗的家伙，长度可以缠腰一匝，而且尖头上长着一个带毒的倒钩，女人们的肝肺肠肚全被捣碎而且注进毒汁。

这样一来，谁也不愿再把女儿送到那个长着狗逑的怪物家里去送死。

但不孝有三，无后为大。违背这个封建伦理岂不是大逆不道。白母坚持要给儿子续娶，正赶上有个赌徒输光家财走投无路，便以二十石麦子二十捆棉花的高价彩礼，甘愿把女儿嫁给白嘉轩作第六房女人。

这第六个女人当然还是得病而死。等到仙草这第七个女人进房时，故事和人物才真正进入了高潮 。

新婚之夜，白嘉轩正要涛声依旧，却发现仙草腰里挂着六个桃木作的小棒槌，说是为了避邪，专门对付先前死去的六个女鬼。直到一百天后的邪气散尽，两人才可以同房。

白嘉轩想来也有道理，便披上被单，起身要到马号里去和长工同睡。

见到新婚丈夫如此通情达理，仙草受了感动。她喊住要走的嘉轩，从他腋下扯走被单，又扯掉自己身上的六个小棒槌，哗地一下脱去紧身背心，抹掉短裤，赤身裸体地说：来吧，哪怕明早就死我也心甘。

就这样，仙草勇敢地挣脱了根深蒂固的封建传统观念，开始了新的生活。

可见《白鹿原》开头的第一句话，在全书中起到了提纲挈领贯穿全书的象征作用。

三、跳不出封建的巢臼

说到底，《白鹿原》开头这句话，显然是一种塑造人物的艺术手法，象征着白嘉轩封建思想的无处不在。

他一心想把长子白孝文培养成旧式礼教的族长接班人，可白孝文却先是成了吃喝嫖赌抽的败家子，后又走上了投机革命与他截然相反的道路。

他一心想把女儿白灵培养成不学文化男耕女织式的良家妇女，但白灵却一无反顾地挣脱封建枷锁，投入到了创建新中国革命运动的滚滚洪流之中。

白嘉轩为人正直，心地善良，恪守耕读传家的传统礼教，与奸诈作恶的鹿子霖缠斗了一辈子。最终鹿子霖疯了，自己也落得儿女与他分道扬鑣的结局。

由此可见，《白鹿原》开头七房女人的定性，与白嘉轩终其一生的封建传统观念是一脉相承的。

四、结尾比开头更加深刻

如果说，《白鹿原》的开头语极为重要，那么，结尾则更加体现了《白鹿原》的深遂。

天明后，他的女人鹿贺氏才发现他已经僵硬，刚穿上身的棉裤里屎尿结成黄蜡蜡的冰块……

这就是奸诈一生的鹿子霖的结局。

他的大儿子鹿兆鹏作为共产党的大干部远走他乡。他的二儿子鹿兆海在革命与反革命的搏奕中，不明不白地战死沙场。

也就是说，鹿子霖自作聪明了一辈子，他的后代并没有继承他的衣钵继续走他的道路。

最后，当看到白孝文作为共产党的县长，在台上宣布政敌黑娃的死刑时，他大叫一声：天爷爷，鹿家到底没斗过白家。当时屎尿都流了出来——他疯了。

可见《白鹿原》的开头语，与结尾语是遥相呼应，相得益彰的。确实起到了让读者掩卷长叹，回味无穷的艺术魅力。

总结：

万事开头难。

编筐编篓，全在收口。

这两句俗语用在小说当中是再恰当不过的事。

一部好的小说，必须要有一个引人注目的开头，并且是引领全书的纲领。从而引发读者的阅读欲望，陷入其中不能自拔。否则就不能成其为好小说，起码在语言上没有过关。

而收尾则必须能让人掩卷长思，回味无穷。在某种意义上说，结尾的重要性甚至要超过开头，因为它起到了一锤定音，点拨乾坤的作用。

鉴此，可以毫不夸张地说，《白鹿原》的开头语，可谓是神来之笔，妙笔生花！