李叔同妻子(李叔同经历繁华最后做和尚，你怎么

弘一法师可能是近代以来最为人乐道的和尚了吧，毕竟这种才子出家的故事，非常容易吸引人。

我们常听到许多赞扬他的人，也听到许多诋毁他的人，但我想，其实这些都只是名气带来的影响力，和真正的他可能都不太有关系。了解一个身边的人都不是一个简单的事，何况一个离我们远去的人呢。

世界上的所有生物之中，大概人的层次是最复杂的，由于智力、性情的差异之大，让人不太容易了解另一个人。所以评鉴古人其实是一件颇为滑稽的事。

我们只能从那些故事中去寻一些话头而已。关于李叔同，弘一法师，这前后身份的突然转换，几乎是集中在有关他的所有话题中的焦点。毕竟，大多数人一生之中也并没有过这样的巨变。

那么一个平凡的人如何去了解他呢，换句话说，一个连他的某一项才能都不具备的人，怎么能够知道这个满身才华的人丢掉才华去寻找的是什么呢？

所以只有在某种程度上接近他的人，才有可能了解他。那么，一个没有文艺的认知，没有佛学的基础的人，可能很难参与到这个话题中来。因为你不通文艺，就无从了解他前半生的光华璀璨，不通佛学，就无从了解他后半生的寂静庄严。

深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。

无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。

这短短四句，浓缩了他的一生。他在文艺上的贡献是非常多的，早年在日本留学，演了话剧《茶花女》，回国后不仅把舞台戏剧带回来，还把西方绘画也带进来，把西洋音乐也带回来，把新的文艺思想也带回来。那个时期的他，应该是一时风光无两的吧，文学与艺术，贯穿他的生命，让他全面开花。似乎所有与美相关的事物，他都有天赋。

这是基于一个人的慈悲与同情心，所以敏感细腻的他怀着最深厚的情感，企图用艺术来书写人生。本来对于个人而言，这实在是最好的一种人生道路，但生命里仍然有别的东西搅扰着他的精神。家道的衰落，民族的屈辱，百姓的苦难，一桩桩一件件，都无法让人漠视。一个人自我苟全的话，应该会容易点吧，但他不可能是这样的人。

他不得不透过艺术的那边去，去直追生命的根本。因为只有了解了人生的根本，才能得到真正的解脱，也才有资格说拥有了人生观，更重要的，才会知道应该对众生对世界抱有怎样的态度。艺术的格局终究是小了点，和他的广阔胸怀已经有了裂隙了，那么抉择就必然要发生，要么缩回去，要么往前去。

可以说，他的心性注定了他天生就是个和尚，只等机缘到来，就要撒手便行。一个人但凡有了对众生的大悲心，有了追求真相的胜愿心，那么他或迟或早，都会接触到宗教，这是这一类人的宿命。因为他们很容易看透世间的表象，了解到世俗中的一切追求的背后，其实只是暴力，只是贪婪，只是愚痴。

那么繁华落尽，便是梦醒时分。梦醒之期，便是归家的时节因缘了。许多人说他抛妻弃子，有违人伦，其实只是大多数人还没有真正了解所谓的人伦，到底意味着什么，背后的原理是什么。一旦了解了，就知道人们用来束缚自己的那些东西，本质都是荒诞的，经不起推敲的。

他作为一个僧人的影响力，难道不比他作为一个艺术家更有意义吗？从美走向真，实则是人生的必然。如果没有，只是你还在半路上而已，或迟或速，你终究还是会到达那里的。如果你现前只能背负着欲望前行，那也没关系，只是时间没到而已，终有一天，你还是会成为主人，而非奴仆，成为解脱尊者，而非五欲凡夫，不过是他先走一步，为大家做先驱和引路人。