张献忠沉银遗址(张献忠江口沉银传说渐被证实，

随着江口沉银传说被“拔云见日”，张献忠，这位曾被历史时空淡忘的农民起义军将领，又一次显现在国人视野之中!

在此，霍小姐想用一种全新的个人观点，来诠释(评价)这位生逢乱世，刀尖舔血，暴力为王，戎马一生的西北汉子。即张献忠---一位徘徊在道德边缘/不乏矛盾是非/功过颇受争议的“时代主流，道德边缘”式的人物!

因为明末清初张献忠的革命/起义以失败告终，所以深受其害之封建地主阶层在史书上不吝用“狡黠，嗜杀成性，屠夫，贼寇”等凶残贬损字眼来埋汰他!

又因为他是推翻封建明王朝腐朽统治的一支骨干生力军，在历史发展上有其积极推动作用，所以当下教科书/学术界又称他为“杰出的农民军领袖”。

一个复杂的历史人物决不是可用“好与坏”，“是与非”，甚至“黑与白”来简单评价的!尤其生活在一个新旧更替、前途未卜、文明劫难、道德滑落、笔杆子敌不过枪杆子的动乱朝代。张献忠的成长和人格，除了常人(由单纯到复杂)之外，还由于被大时代浪潮抛到了“刀锋浪尖”，加之“一将成名万骨枯”、“胜者王侯败者贼寇”等这些个充满了残忍(不人道)的战争铁律(潜规则)影响，让这位义军领袖的人生观充满了矛盾/疑惑/不确定性，也使此名时代主流人物，更多徘徊在(善与恶，是与非)等道德边缘!

也许他曾为此困惑，为之反思，那时农民军将领与生俱来的狭隘性，让他时常在深夜叹息之后/辗转反侧。

善与恶并存:

揭竿而起之初，他除暴安良，杀富济贫，群众夹道欢迎，义军日益状大，老张一时踌躇满志。直至遭遇残暴清军，老张毫不退缩，奋勇杀敌，这不可不谓之善。攻打四川(筹集钱粮)之时，地方(地主)激烈抵抗，文人多有微辞，而你死我活的形势紧迫、让老张理解/接受不了，于是冲冲大怒后，时常屠城杀士，虽有无奈之举，但这不免落下作恶的把柄在!

粗与细同在:

军事策略(为人处世)上与李自成相比，大碗喝酒，大块吃酒，不擅文墨的张献忠相对较粗，但如同三国名将---猛张飞一样，老张也是粗中有细的。相传曾有人在军营中“张家长，李家短”，瞎说妄议。告密者要求老张按军法砍头治罪。张献忠闻罢呵呵一笑，以自嘲口吻(人家是在夸老张比老李强呢)，轻描淡写一笔带过。

成就与破坏几乎相当:

四川成都平原本为衣食富足的“天府之国”，老张痛恨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的财富不公平，近而杀土豪救贫民的初衷是好的，具有巨大破坏力的残酷战争一旦开打，如同猛兽出山，洪水溃堤，已非个人之力能够把控其在理想轨道发展，以致于富庶四川在多伦兵燹残杀之后，白骨荒于野，民生水火中。

理想与现实常常冲突/怀疑:

明末清初(大时代背景下)农民阶级的、狭隘性常常让“老张”们滋生了骄傲自满，腐化自私的思想，本来大伙抛家起义也罢，革封建地主的命也好，目的是为了建立一个“平均分配财富，人人有田种”的理想国，到头来却两极分化了，比如义军将领一人妻妾成群，金银无数，而兄弟们大多数还是兜里干巴巴的“光杆司令”，这不仅导致军心涣散，斗志日消，也令老张时常陷入思想困惑和战略被动之中∽∽∽