印度教至高梵是什么神

印度教是一个社会和宗教文化综合体，从简单的多神教到复杂的宗教礼仪，崇拜各种神，有三个最高的神，如太阳神毗湿奴隶，据说他有很多化身，每个化身都有自己的头衔，它被认为是快乐的好神，是保护神，代表宇宙的力量。人们向他献花，而不是牛、羊和祭品，因为他主张不杀人。

第二个最高神是毁灭之神湿婆。他有可怕的、不可低估的力量，这种力量出现在他的舞蹈中。湿婆有五面四臂，是舞神。古印度人祭祀他有两种方式一种是自虐苦行；第二，他们用血祭的方式表达对湿婆的崇拜。

印度的第三个神被称为梵天，它被认为是世界存在和世界灵魂的化身。它被认为是一个可以坐在莲叶上的小形象。它是中性之神。古印度人对梵天的信仰导致了禅宗和瑜伽技巧的形成。

创造神梵天(Brahma)吠陀神话中的身份是祈祷神，在印度神话中正式命名为梵天，并与宇宙最高意志梵天直接相关。，宇宙中的一切都来自梵天，当它被摧毁时，它又回到了梵天。梵天是宇宙最高意志的个性化体现，在印度神话中被认为是宇宙的创造者，也被称为世界之主。

但事实上，梵天的崇拜远不如其他两位大神。由于世界已经被梵天创造，人们的注意力自然更多地转移到毗湿奴和湿婆之间的世界权力争夺，即维护和毁灭。，梵天的声誉和信徒也因为一些行为而减少——这和世界·印度故事的主线直接相关。

在整个印度，毗湿奴和湿婆的寺庙遍布全国，但只有一座寺庙专门供奉梵天，那就是普什卡的梵天寺(BrahmaTemple)。梵天在神话中是红色的，四首歌，四臂，坐骑是天鹅，在被吸收到佛教中成为护法神后被称为大梵天。

毗湿奴(Vishnu)在吠陀神话中，它只被称为衡量世界的三步。它不是一个非常崇高的神，但它在印度神话中的地位却大大提高。它被认为具有与梵天平等的地位。甚至许多毗湿奴的信徒也认为毗湿奴的地位高于梵天和湿婆，只有毗湿奴才是唯一真正的神，梵天和湿婆只能算是半神等等（，崇拜湿婆的信徒会反过来认为他们所信仰的上帝是最伟大的)。

在创造世界神话的一个版本中，提到在创造世界之初，只有一望无际的大海，毗湿奴神躺在大蛇那伽身上，从肚脐上张出一朵莲花。当莲花盛开时，它发出了几千倍于太阳的光辉，其中梵天诞生了然后梵天创造了世界——深受印度教影响的佛教经典《大正藏》……脐上出千叶金色妙宝莲花，其光大如千日俱照，华中有人坐着，这人复有无量光明，名叫梵天王。